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卡拉奇:
在餐桌上，当我的家人聚在一起，像往常一样谈论所有政治和阴谋的事情时（尽管往往很难区分两者），我的职责是讲述我最喜欢的关于巴基斯坦和印度“即将到来的”战争的表情包。
其中一个是关于Sonam Bajwa主持Jeeto Pakistan的，另一个是在当地电视台的早间节目中预测萨尔曼汗（Salman Khan）最终结婚的，还有一个最令人印象深刻的笑话：“Itni garmi mein koi Walima nahi rakhta, inhon ne jang rakh di。”
曾经，只要一提到巴印战争的可能性，就会引起人们对加兹瓦·欣德（Ghazwae Hind）、巴基斯坦多年来秘密储备的所有核武库、对纳西姆·希贾兹（Naseem Hijazi）、阿拉玛·伊克巴尔（Allama Iqbal）和单一民族理论的热烈猜测，这应该令人困惑，因为我和我的家人，像许多其他人一样，可以在所谓的第三次世界大战（或者第五代战争，如果你愿意的话）的边缘找到乐趣。
“真纳真的把所有有趣的人都放在一边，并画了一条线。”巴基斯坦人真的很有趣吗，不像印度人，也不像更广阔的全球北方？
无敌的表情包游戏？
就好像这还不是一种情感上的弯曲——你可能什么都有，但我们有幽默感——它还相当异想天开地否认了几十年政治和意识形态的鞭打所产生的民族主义热情。我们的模因表明我们对未来的期望长期较低。“印度绝对没有什么可以威胁到我们，而我们已经在政府手中遭受了痛苦。
你要切断我们的供水？我们已经没有了。你要杀了我们？我们的政府已经在这么做了。你会占领拉合尔吗？30分钟后，你得把它还给我。”
另一位X/推特用户更利落地说：“Jang kerni ho tau 9 bajey se pehle karlena。9点15分燃气chali jati hai hamari。”
更清醒或更爱国的批评人士可能会把这种不断加剧的地缘政治不稳定现象解读为幼稚、故意无知，或者两者兼而有之。从什么时候开始，战争成了笑料？即使快速浏览一下巴基斯坦和印度反复出现的对抗，也会发现跨境冲突主要表现在修辞和话语上。几十年来，娱乐产业一直引领着这条战线，扮演着镇定剂的角色，软化了国家建立过程中国内和跨国叙事的尖锐边缘。在历史的不同时期，它意味着沙鲁克·汗主演的《米拉计划》，或者米拉在宝莱坞处女作《纳扎尔》（2005）中如此轻易地接受了明确的浪漫。到2025年，“艺术无国界”只不过是一个简单的、感觉良好的真理。任何对印度或巴基斯坦演员将带来理智的期望，都在关于人性的陈词滥调和毫不掩饰的爱国主义战争贩子之间消失了。
也许这样也无妨。最终的网络时代孕育了新的理智的先驱者——会员。至少在边境这边是这样。
反jingoism
任何关于巴基斯坦梗游戏的讨论都不可避免地会回到2019年，当时穆罕默德·萨里姆·阿赫塔尔，一个滑稽失望的板球迷，在世界杯巴基斯坦对澳大利亚的比赛中成为网络红人。他沮丧的表情很快使他变成了全球公认的“愤怒的巴基斯坦球迷”或“失望的板球迷”。
当年早些时候，2月27日，巴基斯坦击落了两架印度飞机，并俘虏了印度空军中校阿比纳丹·瓦尔塔曼。他现在的标志性视频，在视频中他赞扬了“神奇的”茶，引发了一个每年都会出现的表情包：巴基斯坦人祝印度人“神奇的茶日快乐”，以纪念该国对巴拉科特空袭的迅速反应。
这只是巴基斯坦制造的表情包跨越国界的两个例子。这需要一篇单独的、有重点的文章来追溯米姆在这里的历史。千禧一代更有能力指出病毒式的“错误”（Meera试图发音为photographer）和低产量的媒体产品（KitKat滑石粉）在互联网表情包的互文保护伞下崩塌的时刻。但是，现在既不需要历史，也不需要一代人的立场来理解这位巴基斯坦议员，他实际上是一个沙文主义者的对立面。与沙文主义者不同的是，该成员反对宗谱和所有权。不要被它的奇异性所误导。会员不是个人，而是一个永远在变化的临时公众。
构成这一群体的新兴网络一代并不流血。事实上，它们根本不流血。是因为我们赖以生存的腐朽体系榨干了我们的血，现在，我们已经一无所有了吗？还是说，我们完全是极右翼所描绘的雪花？也许我们不流血是因为我们这代人都是针扎和剪纸。没有比表面更深的了。
如果一个沙文主义者总是回顾过去，寻找辉煌的过去，那么这个成员就满足于半成品的想法、迅速获得认可和不完整的未来。这就是为什么在巴基斯坦，和其他地方一样，表情包对几代人的影响较小，更多的是对互联网本身的速度的影响。当然，在其他地方，memester已经成为brainrot的同义词，这是一个草率的新词，根据牛津词典的解释，指的是“一个人的精神或智力状态的退化，特别是被认为是过度消费被认为是琐碎或无挑战的材料（现在尤其是在线内容）的结果。”但不是巴基斯坦成员。现在不行。
“没那么深”
现在出现的表情包记住了过去：“Ab tau夫人Noor Jehan bhi nahi。张惠陶，艾玛·拜格克，太阳之父。”正如他们意识到共同的基础一样：“边境是我的家园，我的家园是我的家园。”他们没有忘记是什么让我们成为我们：“请求印度军队：在去拉合尔之前，请把你的贵重物品留在印度。”“Ghar wale phuppo ko mananay jarahe hain kyun kunko jang ka nahi bataya。”
我们不再只是对一杯美妙的茶或《印度河条约》的中止作出反应。我们正步入一个战争已经结束的未来。
有些人可能会称之为“自我攻击”，或者把它误认为是自我贬低，但这两者都不是。当每一个理性的反应都变成了老生常谈，当每一个冷静的论点在到达时都已经死亡，除了一个表情包，还剩下什么？
在世界其他地方，迷因通常被视为公共话语的降级，而对我们来说，迷因就是话语——一种从失败的对话和崩溃的叙述的废墟中建立起来的另一种语言。
巴基斯坦成员之所以激进，正是因为它是一个悖论：不属于任何地方，既拒绝民族主义，也拒绝反民族主义，开玩笑可能属于任何人，来自任何地方。你浏览的时间越长，你就越想知道：巴基斯坦人或印度人开玩笑说，只要确保哈尼亚·阿米尔得到一杯水，你就可以切断其他人的水？
或者也许你太忙着笑了，没有时间去关心一个结束和另一个开始的地方。因为，就像他们说的：没那么深。
在餐桌上，当我的家人聚在一起，像往常一样谈论所有政治和阴谋的事情时（尽管往往很难区分两者），我的职责是讲述我最喜欢的关于巴基斯坦和印度“即将到来的”战争的表情包。
其中一个是关于Sonam Bajwa主持Jeeto Pakistan的，另一个是在当地电视台的早间节目中预测萨尔曼汗（Salman Khan）最终结婚的，还有一个最令人印象深刻的笑话：“Itni garmi mein koi Walima nahi rakhta, inhon ne jang rakh di。”
曾经，只要一提到巴印战争的可能性，就会引起人们对加兹瓦·欣德（Ghazwae Hind）、巴基斯坦多年来秘密储备的所有核武库、对纳西姆·希贾兹（Naseem Hijazi）、阿拉玛·伊克巴尔（Allama Iqbal）和单一民族理论的热烈猜测，这应该令人困惑，因为我和我的家人，像许多其他人一样，可以在所谓的第三次世界大战（或者第五代战争，如果你愿意的话）的边缘找到乐趣。
“真纳真的把所有有趣的人都放在一边，并画了一条线。”巴基斯坦人真的很有趣吗，不像印度人，也不像更广阔的全球北方？
无敌的表情包游戏？
就好像这还不是一种情感上的弯曲——你可能什么都有，但我们有幽默感——它还相当异想天开地否认了几十年政治和意识形态的鞭打所产生的民族主义热情。我们的模因表明我们对未来的期望长期较低。“印度绝对没有什么可以威胁到我们，而我们已经在政府手中遭受了痛苦。
你要切断我们的供水？我们已经没有了。你要杀了我们？我们的政府已经在这么做了。你会占领拉合尔吗？30分钟后，你得把它还给我。”
另一位X/推特用户更利落地说：“Jang kerni ho tau 9 bajey se pehle karlena。9点15分燃气chali jati hai hamari。”
更清醒或更爱国的批评人士可能会把这种不断加剧的地缘政治不稳定现象解读为幼稚、故意无知，或者两者兼而有之。从什么时候开始，战争成了笑料？即使快速浏览一下巴基斯坦和印度反复出现的对抗，也会发现跨境冲突主要表现在修辞和话语上。几十年来，娱乐产业一直引领着这条战线，扮演着镇定剂的角色，软化了国家建立过程中国内和跨国叙事的尖锐边缘。在历史的不同时期，它意味着沙鲁克·汗主演的《米拉计划》，或者米拉在宝莱坞处女作《纳扎尔》（2005）中如此轻易地接受了明确的浪漫。到2025年，“艺术无国界”只不过是一个简单的、感觉良好的真理。任何对印度或巴基斯坦演员将带来理智的期望，都在关于人性的陈词滥调和毫不掩饰的爱国主义战争贩子之间消失了。
也许这样也无妨。最终的网络时代孕育了新的理智的先驱者——会员。至少在边境这边是这样。
反jingoism
任何关于巴基斯坦梗游戏的讨论都不可避免地会回到2019年，当时穆罕默德·萨里姆·阿赫塔尔，一个滑稽失望的板球迷，在世界杯巴基斯坦对澳大利亚的比赛中成为网络红人。他沮丧的表情很快使他变成了全球公认的“愤怒的巴基斯坦球迷”或“失望的板球迷”。
当年早些时候，2月27日，巴基斯坦击落了两架印度飞机，并俘虏了印度空军中校阿比纳丹·瓦尔塔曼。他现在的标志性视频，在视频中他赞扬了“神奇的”茶，引发了一个每年都会出现的表情包：巴基斯坦人祝印度人“神奇的茶日快乐”，以纪念该国对巴拉科特空袭的迅速反应。
这只是巴基斯坦制造的表情包跨越国界的两个例子。这需要一篇单独的、有重点的文章来追溯米姆在这里的历史。千禧一代更有能力指出病毒式的“错误”（Meera试图发音为photographer）和低产量的媒体产品（KitKat滑石粉）在互联网表情包的互文保护伞下崩塌的时刻。但是，现在既不需要历史，也不需要一代人的立场来理解这位巴基斯坦议员，他实际上是一个沙文主义者的对立面。与沙文主义者不同的是，该成员反对宗谱和所有权。不要被它的奇异性所误导。会员不是个人，而是一个永远在变化的临时公众。
构成这一群体的新兴网络一代并不流血。事实上，它们根本不流血。是因为我们赖以生存的腐朽体系榨干了我们的血，现在，我们已经一无所有了吗？还是说，我们完全是极右翼所描绘的雪花？也许我们不流血是因为我们这代人都是针扎和剪纸。没有比表面更深的了。
如果一个沙文主义者总是回顾过去，寻找辉煌的过去，那么这个成员就满足于半成品的想法、迅速获得认可和不完整的未来。这就是为什么在巴基斯坦，和其他地方一样，表情包对几代人的影响较小，更多的是对互联网本身的速度的影响。当然，在其他地方，memester已经成为brainrot的同义词，这是一个草率的新词，根据牛津词典的解释，指的是“一个人的精神或智力状态的退化，特别是被认为是过度消费被认为是琐碎或无挑战的材料（现在尤其是在线内容）的结果。”但不是巴基斯坦成员。现在不行。
“没那么深”
现在出现的表情包记住了过去：“Ab tau夫人Noor Jehan bhi nahi。张惠陶，艾玛·拜格克，太阳之父。”正如他们意识到共同的基础一样：“边境是我的家园，我的家园是我的家园。”他们没有忘记是什么让我们成为我们：“请求印度军队：在去拉合尔之前，请把你的贵重物品留在印度。”“Ghar wale phuppo ko mananay jarahe hain kyun kunko jang ka nahi bataya。”
我们不再只是对一杯美妙的茶或《印度河条约》的中止作出反应。我们正步入一个战争已经结束的未来。
有些人可能会称之为“自我攻击”，或者把它误认为是自我贬低，但这两者都不是。当每一个理性的反应都变成了老生常谈，当每一个冷静的论点在到达时都已经死亡，除了一个表情包，还剩下什么？
在世界其他地方，迷因通常被视为公共话语的降级，而对我们来说，迷因就是话语——一种从失败的对话和崩溃的叙述的废墟中建立起来的另一种语言。
巴基斯坦成员之所以激进，正是因为它是一个悖论：不属于任何地方，既拒绝民族主义，也拒绝反民族主义，开玩笑可能属于任何人，来自任何地方。你浏览的时间越长，你就越想知道：巴基斯坦人或印度人开玩笑说，只要确保哈尼亚·阿米尔得到一杯水，你就可以切断其他人的水？
或者也许你太忙着笑了，没有时间去关心一个结束和另一个开始的地方。因为，就像他们说的：没那么深。
